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Cristianismo e Islam, Parte III, CH Becker




http://jossoriohistoria.blogspot.com.es/ Mahoma, el predicador del arrepentimiento, se había convertido en un príncipe temporal en Medina; su administración civil y política era de carácter eclesiástico, un resultado inevitable de su posición como apóstol de Dios, cuya congregación era al mismo tiempo un estado.

Esta teoría del estado llevó a los teóricos posteriores a seguir inconscientemente el liderazgo del cristianismo, que consideraba a la iglesia como suprema en todos los ámbitos de la vida, y así indujo al musulmán a adoptar puntos de vista sobre la vida y el orden social que ahora se consideran medievales.

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